Mutiara Hati: makalah

Tampilkan postingan dengan label makalah. Tampilkan semua postingan

Makalah Konseling Anak dan Remaja - Perilaku Agresif Pada Anak dan Remaja

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Setiap anak mengalami tahap-tahap perkembangan. Tahap-tahap perkembangan anak secara umum sama, setiap…

Baca selengkapnya »

Budaya dan Kepribadian

By Aile Pixel makalah

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Kepribadian pada hakikatnya merupakan gambaran sikap dan perilaku manusia secara umum yang tercermin…

Baca selengkapnya »

Tampilkan postingan dengan label makalah. Tampilkan semua postingan

Makalah Konseling Anak dan Remaja - Perilaku Agresif Pada Anak dan Remaja

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Setiap anak mengalami tahap-tahap perkembangan. Tahap-tahap perkembangan anak secara umum sama, setiap anak dituntut untuk dapat bertindak atau melaksanakan hal-hal (perilaku) yang menjadi tugas perkembangannya dengan baik. Semakin besar tuntutan dan perubahan semakin besar pula masalah yang dihadapi anak tersebut. Masalah-masalah tersebut akan membuat anak sulit untuk melakukan penyesuaian diri terhadap lingkungannya, sehingga mereka melakukan berbagai tindakan negatif seperti penolakan, ketidaksabaran, dan lain-lain. Banyak sekali insiden yang terjadi sebagai manifestasi perilaku agresif, baik secara verbal (kata-kata) maupun non-verbal (action). Saat ini, ekspose berbagai ragam perwujudan daripada perilaku agresi bisa kita jumpai hampir pada setiap media massa, bahkan dalam kehidupan lingkungan kita.

Dalam makalah ini akan dibahas lebih lanjut mengenai perilaku agresif yang ada pada anak dan remaja.

B. Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah dalam makalah ini adalah:

1. Apa pengertian perilaku agresif?

2. Bagaimana naluri perilaku agresif?

3. Bagaimana pemberlajaran tindakan agresif?

4. Bagaimana hubungan televisi dengan perilaku agresif?

C. Tujuan

Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah:

1. Untuk mengetahui pengertian perilaku agresif.

2. Untuk memahami naluri perilaku agresif.

3. Untuk menjelaskan pemberlajaran tindakan agresif.

4. Untuk menguraikan hubungan televisi dengan perilaku agresif.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Perilaku Agresif

Dalam ensiklopedia psikologi sosial agresi adalah segala bentuk perilaku yang disengaja terhadap makhluk lain dengan tujuan untuk melukainya dan pihak lainnya berusaha untuk menghindarinya. Dari definisi tersebut terdapat 4 masalah penting dalam agresif. Pertama, agresi merupakan perilaku. Dengan demikian segala aspek perilaku juga terdapat didalam agresi, terutama emosi. Kedua, ada unsur kesengajaan. seorang korban tabrakan pada umumnya tidak bisa dikatakan sebagai hasildari agresi, terlebih lagi bila pengendara sebenarnya sudah berusaha menghindarinya. Di sisi lain seorang ibu yang sengaja mencubit anak tetapi karena tidak bertujuan melukai, justru mendidik, tidak bisa dikatakan agresif. Ketiga, sasarannya adalah makhluk hidup, terutama manusia. Orang yang marah besar, tetapi disalurankan dengan menendang bola, belum dikatakan sebagai agresi. Keempat, ada usaha menghindar pada diri korban.[1]

Secara umum, agresi memiliki dua sisi, yakni positif dan negatif, dimana keduanya dimaksudkan untuk memperkuat kesadaran diri. Sisi positifnya kerap disebut “pernyataan diri” (assertiveness), yakni memperkuat kesadaran diri tanpa merugikan atau melukai diri orang lain. Sedangkan sisi negatifnya kita namakan tindak kekerasan (violence), yang lebih berpusat pada perampasan hak-hak atau kesadaran diri orang lain.[2]

B. Naluri Prilaku Agresif

Zastrow dikutip dalam Badrun Susantyo[3] masih meyakini dan beranggapan bahwa manusia itu sama ada halnya hewan, yang juga memiliki naluri (instinct) bawaan yang sifatnya agresif. Pendapat ini menyiratkan bahwa naluri (instinct) merupakan faktor yang tidak boleh diabaikan yang bisa membangkitkan perilaku agresif. Perilaku ini akan muncul manakala kebutuhan-kebutuhan dasarnya (basic needs) tidak terpenuhi, seperti halnya kebutuhan akan makan, rasa aman dan kebutuhan dasar lainnya. Perilaku agresif disebabkan oleh karena faktor instingtif dalam diri manusia dan perilaku ini dilakukan dalam rangka adaptasi secara evolusioner. Perilaku agresif yang dikembangkan biasanya merupakan upaya untuk mempertahankan teritori dalam rangka memenuhi kebutuhan hidup. Dalam konsep ini dikenal dengan agonistic aggression.

Perspektif sosio-biologi percaya bahwa perilaku agresif berkembang karena adanya kompetisi sosial yaitu kompetisi terhadap sumber daya yang terbatas. Dalam pandangan ini, manusia diharapkan bertindak agresif ketika sumber daya yang penting itu terbatas, ketika mengalami ketidak nyamanan, ketika sistem sosial tidak berjalan dengan baik, dan ketika ancaman dari pihak luar. Hal ini dilakukan dalam rangka mempertahankan kelangsungan hidup manusia. Tindakan ini dilakukan manusia agar tetap survive, untuk tetap menjaga dan mengembangkan kemanusiawiannya ataupun membangun dan mengembangkan komunitas. Tanpa agresi manusia akan punah atau dipunahkan oleh pihak lain. Perilaku agresif menurut perspektif ini merupakan sesuatu yang fundamental karena merupakan strategi adaptasi dalam kehidupannya.

C. Tindakan Agresif yang Dipelajari

Agresivitas dapat diterangkan melalui pendekatan belajar. Agresi merupakan tingkah laku yang dipelajari dan melibatkan faktor-faktor eksternal (stimulus) sebagai determinan pembentuk agresi tersebut. Pendekatan ini dikembangkan lagi oleh ahli-ahli lain yang percaya bahwa proses belajar berlangsung dalam lingkup yang lebih luas di samping melibatkan faktor-faktor eksternal dan internal.

1. Pemodelan

Remaja dan anak-anak didaerah pertempuran seperti Lebanon, misalnya, sering melihat dengan mata kepala sendiri berbaai usaha untuk saling membunuh. Hanya dengan melihat berbagai kejadian yang menstimulasi agresi, orang bisa menjadi agresif. Proses meniru seperti itu biasa disebut pemodalan atau imitasi. Salah satu karakteristik penting dalam proses modeling ini adalah adanya hubungan emosional yang kuat antara model dengan peniru. Biasanya orang ditiru adalah orang yang dikagumi. Bahkan proses ini sering terjadi tanpa kesengajaan. Misalnya orang tua yang memukul anaknya karena salah sering ditiru oleh anak pada kesempatan lain ketika anak tersebut menyalahkan orang lain, sperti orang bermain.[4]

2. Pembelajaran

Dalam proses pemodelan, meskipun peniru merasa mendapatkan hadiah dengan melakukan hal yang sama dengan pelaku, sebenarnya antara peniru dan yang ditiru memiliki hubungan yang jelas dalam konteks prosesnya. Di sisi lain sering ada kesengajaan seseorang meminta orang lain melakukan sesuatu perbuatan dengan memberi imbalan apabila orang tersebut mau melakukan. Dalam diri orang yang melakukan perbuatan itu tertanam adanya hubungan antara imbalan tersebut dengan perilakunya. Hubungan inilah yang biasanya disebut sebagai proses belajar terkondisi.

Faktor-faktor yang mempengaruhi agresifitas

a. Faktor Biologis

Ada beberapa faktor biologis yang mempengaruhi perilaku agresi:

· Gen tampaknya berpengaruh pada pembentukan sistem neural otak yang mengatur perilaku agresi.

· Sistem otak yang tidak terlibat dalam agresi ternyata dapat memperkuat atau menghambat sirkuit neural yang mengendalikan agresi.

· Kimia darah. Kimia darah (khususnya hormon seks yang sebagian ditentukan faktor keturunan) juga dapat mempengaruhi perilaku agresi.

b. Faktor Naluri atau Insting

Menurut Sigmund Freud, bahwa dalam diri manusia terdapat dua jenis insting yakni eros ( naluri kehidupan ) dan thanatos (naluri kematian) agresi adalah ekspresi dari naluri kematian (thanatos). Agresi dapat diarahkan kepada orang lain atau sasaran-sasaran lain (eksternal) dan dapat pula pada diri sendiri (internal).

c. Faktor sosial learning (peran belajar model kekerasan)

Dewasa ini tindakan agresi dapat di contoh dari beberapa media anak-anak dan remaja banyak belajar menyaksikan adegan kekerasan melalui Televisi dan juga "games" atau pun mainan yang bertema kekerasan. Acara-acara yang menampilan adegan kekerasan hampir setiap saat dapat ditemui dalam tontonan yang disajikan di televisi mulai dari film kartun, sinetron, sampai film laga.

Proses belajar merupakan mekanisme utama yang menentukan perilaku agresi manusia. Bayi yang baru lahir menunjukkan perasaan agresi yang sangat impulsif, tetapi akan semakin berkurang dengan bertambahnya usia, sehingga akan mengendalikan dorongan impuls agresinya secara kuat dan hanya melakukan agresi dalam keadaan tertentu saja. Perkembangan ini terutama disebabkan oleh proses belajar. Menurut teori belajar, perilaku agresi didapatkan melalui proses belajar. Belajar melalui pengalaman, coba-coba (trial and error), pengajaran moral, instruksi, dan pengalaman terhadap orang lain. Oleh karena itu, mempelajari kebiasaan melakukan perilaku agresi dalam beberapa situasi dan menekankan amarah dalam situasi yang lain, bertindak agresi terhadap beberapa orang tertentu, dan tidak terhadap yang lain, adalah penting untuk mengendalikan perilaku agresi.

d. Provokasi

Sering terjadi agresi sebagai usaha untuk membalas agresi. Sebagaimana dikemukakan pada penjelasan definisi, dalam agresi ada usaha pihak calon korban untuk menghindari. Bentuk-bentuk penghindaran ini tidak saja sekedar menghindari, tetapi ada yang berusaha dengan jalan memberi perlawanan. Bahwa tidak selamanya agresi dan menyerang dalam bentuk fisik, tetapi juga meliputi penyerangan verbal.

e. Kondisi Aversif

Kondisi aversif adalah suatu keadaan yang tidak menyenangkan yang ingin dihindari oleh seseorang. Menurut Berkowitz (1983) keadaan yang tidak menyenangkan merupakan salah satu faktor penyebab agresi. Alasannya adalah orang selalu berusaha mencari keseimbangan. Dengan adanya faktor yang kurang menyenangkan itu, orang akan mencoba membut keseimbangan dengan jalan, antara lain, berusaha menghilangkan atau berubah situasi itu. Apabila situasi yang tidak menyenangkan adalah makhluk hidup atau orang, maka akan timbul agresi terhadap orang tersebut.

f. Isyarat agresi

Isyarat agresi adalah stimulus yang diasosiasikan dengan sumber frustasi yang menyebabkan agresi. Bentuknya bisa berupa senjata tajam atau bisa orang yang menyebabkan frustasi. Sebagai contoh adalah orang yang dekat dengan senapan laras panjang atau pedang akan lebih cepat menjadi agresif meskipun dengan sedikit stimulasi. Efek senjata ini hanya sebagai pemacu terjadinya agresi, bukan penyebab utama.

g. Kehadiran orang lain

Kehadiran orang, terutama orang diperkirakan agresif, berpotensi untuk menumbuhkan agresi. Diasumsikan bahwa kehadiran tersebut akan berpartisipasi ikut agresi. Di lain pihak, kehadiran orang lain justru sering menghambat agresi, terlebih lagi bila orang tersebut adalah pemegang otonomi yang berwibawa, seperti polisi .

h. Karakteristik individu

Berbagai penyebab diluar individu yang bersangkutan akan sulit mencetuskan perbuatan agresif tanpa ada faktor dari dalam. Fenomena yang paling sering terlihat adalah stimulusi dari beberapa faktor akan memperkuat potensi dalam diri individu yang kemudian memunculkn perilaku agresi.[5]

i. Amarah

Marah merupakan emosi yang amat sukar untuk menerima dan untuk mengungkapkannya. Rasamarah menunjukkan bahwa perasaan orang sudah tersinggung oleh seseorang, bahwa sesuatu sudah tidak baik.[6] Pada saat marah ada perasaan ingin menyerang, meninju, menghancurkan atau melempar sesuatu dan biasanya timbul pikiran yang kejam. Bila hal-hal tersebut disalurkan maka terjadilah perilaku agresi. Marah merupakan emosi yang memiliki ciri-ciri aktifitas sistem saraf parasimpatik yang tinggi dan adanya perasaan tidak suka yang sangat kuat yang biasanya disebabkan adanya kesalahan, yang mungkin nyata-nyata salah atau mungkin juga tidak. Pada saat marah ada perasaan ingin menyerang, meninju, menghancurkan atau melempar sesuatu dan biasanya timbul pikiran yang kejam. Bila hal-hal tersebut disalurkan maka terjadilah perilaku agresi.

j. Frustasi

Orang-orang mengalami frustasi apabila maksud-maksud dan keinginan-keinginan yang diperjuangkan dengan intensif mengalami hambatan atau kegagalan. Sebagai akibat daripada frustasi itu mungkin timbul perasaan-perasaan kejengkelan atau perasaan-perasaan agresif. Perasaan-perasaan agresif ini kadang-kadang dapat disalurkan kepada usaha yang positif, tetapi kerap kali perasaan tersebut meluap-luap dan mencari “outlet”nya, jalan keluarnya, sampai dipuaskannya dengan tindakan-tindakan yang agresif. Apabila segolongan orang mengalami frustasi tertentu yang menimbulkan agresi, maka dengan mudah sekali perasaan-perasaan agresif tersebut dihadapkan kepada segolongan lain yang diprasangkainya. Yang lalu diserangnya secara kurang atau lebih intensif. Demikianlah kiranya kejadian-kejadian psychis yang membelakangi tindakan-tindakan diskriminatif atau tindakan agresif terhadap orang-orang dari golongan yang dikenai prasangka-sosial.

D. Korelasi Tayangan TV dengan Perilaku Agresif pada Anak dan Remaja

Setiap hari dapat dijumpai berbagai bentuk kekerasan. Setiap kali membuka surat kabar, pasti dijumpai berita-berita mengenai pembunuhan, perampokan, perkosaan, dan sebagainya. Televisi adalah guru yang sangat efektif karena dengan menonton televisi, para pemirsa, terutama anak-anak, dapat mempelajari perilaku yang ditujukan untuk orang dewasa mengenai peran pria dan wanita, suami dan istri, atau polisi dan kriminal. Masyarakat selalu mendapat suguhan adegan-adegan kekerasan di televisi. Stasiun-stasiun televisi swasta selalu menayangkan film-film bertema kekerasan, seperti film action, perang, silat, maupun horor. Di Indonesia, kekerasan yang disaksikan di televisi tidak hanya terjadi pada film saja. Kekerasan dapat juga disaksikan setiap hari dalam siaran berita, dari stasiun televisi.

Hurlock dalam Junia Trisnawati[7] menyatakan perkembangan identitas remaja dipengaruhi oleh beberapa faktor, salah satunya adalah tokoh idola. Tokoh idola adalah orang-orang yang dipersepsikan oleh remaja sebagai figure yang memiliki posisi di masyarakat. Remaja bisa banyak menemukan tokoh figure idolanya melalui media, baik media cetak maupun media elektronik. Hal ini menyebabkan kecendrungan remaja untuk meniru perilaku tokoh idolanya menjadi tinggi termasuk perilaku agresif.

Beberapa akibat penayangan kekerasan di media massa, sebagai berukut: Memberi pelajaran bahwa dengan perilaku agresif dan ide umum bahwa segala masalah dapat diatasi dengan perilaku agresif; Menyaksikan bahwa kekerasan bisa mematahkan rintangan terhadap kekerasan dan perilaku agresif, sehingga perilaku agresif tampak lumrah dan bisa diterima; Menjadi tidak sensitif dan terbiasa dengan kekerasan dan penderitaan (menumpulkan empati dan kepekaan sosial); Membentuk citra manusia tentang kenyataan dan cenderung menganggap dunia sebagai tempat yang tidak aman untuk hidup. Khusus media massa televisi yang merupakan media tontonan dan secara alami mempunyai kesempatan lebih bagi pemirsanya untuk mengamati apa yang disampaikan dengan jelas. Oleh karena itu, kemudian dilakukan penelitian tentang hubungan kekerasan dan televisi dengan hipotesa “mengamati kekerasan akan meningkatkan agresivitas”

E. Prilaku Agresif Karna Tekanan dan Frustasi

Penelitian Khamsita yang dikutip dari Junia Trisnawati[8] menyatakan faktor frustasi berhubungan dengan dengan perilaku agresif, dimana semakin tinggi frustasi remaja maka akan semakin tinggi perilaku agresifnya. Perilaku agresif yang dilakukan remaja di sekolah yaitu perilaku agresif fisik dan verbal dan perilaku agresif tersebut disebabkan frustasi, kekuasaan, suhu dan provokasi. Frustation-aggresion Theory menyatakan bila usaha seseorang untuk mencapai suatu tujuan, kebutuhan, keinginan, pengaharapan atau tindakan tertentu mengalami hambatan maka akan timbul dorongan agresif yang pada gilirannya akan memotivasi perilaku yang dirancang untuk melukai orang atau objek yang menyebabkan frustasi. Agresif merupakan salah satu cara merespon terhadap frustasi. Jadi hampir semua orang yang melakukan tindakan agresif mempunyai riwayat frustasi. Remaja miskin yang nakal adalah akibat dari frustasi yang berhubungan dengan banyaknya waktu menganggur, keuangan yang pas-pasan dan adanya kebutuhan yang harus segera terpenuhi tetapi sulit sekali tercapai. Akibatnya mereka menjadi mudah marah dan berperilaku agresif. Frustasi ini kemudian melahirkan agresif, karena agresif bisa meringankan emosi negatif.

F. Mengatasi Agresifitas

Dalam kasus agresi ini, hal paling utama untuk mengurangi terjadinya perilaku agresi adalah dengan mengurangi frustasi yang di alami oleh individu. Selain itu, Kasus Harris dan Klebold merupakan perilaku agresi yang menjadi salah satu masalah sosial yang cukup serius yang harus segera dipecahkan. Terdapat beberapa strategi untuk mengendalikan dan mengurangi perilaku agresi. Strategi-strategi tersebut adalah:

1. Hukuman

Menurut kaum behaviorisme, hukuman dapat dipakai untuk mengurangi perilaku yang tidak diharapkan, yang dalam hal ini adalah perilaku agresi. Namun agar dapat efektif mengurangi suatu tingkah laku, hukuman harus memenuhi tiga syarat: (1) diberikan sesegera mungkin setelah perilaku yang ingin dikurangi muncul, (2) setimpal dengan perilaku yang muncul, (3) diberikan setiap kali perilaku yang ingin dikurangi timbul.

2. Katarsis

Katarsis merupakan pelepasan ketegangan dan kecemasan dengan jalan melampiaskannya dalam dunia nyata. Teori katarsis menyatakan bahwa pemberian kesempatan kepada individu yang memiliki kecenderungan pemarah untuk berperilaku keras (dalam aktivitas katarsis), tapi dalam cara yang tidak merugikan, akan mengurangi tingkat rangsang emosional dan tendensi untuk melakukan perilaku agresi. Sedikit bertentangan dengan teori katarsis, Baron dan Byrne (dalam Hanurawan, 2004) menyatakan bahwa katarsis bukanlah merupakan instrumen yang efektif untuk mengurangi agresi yang bersifat terbuka. Penelitian Robert Arms dan kawan-kawan melaporkan bahwa penonton sepak bola gaya Amerika, gulat, dan hoki ternyata malah semakin menunjukkan sifat kekerasan setelah menonton pertandingan olah raga itu dibanding sebelum menonton.

Pada konteks katarsis itu, partisipasi individu dalam aktivitas katarsis non agresi ternyata hanya memiliki pengaruh yang bersifat sementara terhadap rangsang emosional dan tendensi berperilaku agresi dalam dirinya. Setelah melewati jangka waktu tertentu, rangsang dan tendensi itu kemudian akan muncul kembali apabila individu itu bertemu atau berpikir tentang orang yang sebelumnya menyebabkan dirinya marah.

3. Pengenalan Terhadap Model Non Agresif

Menurut teori belajar sosial Albert Bandura, pengenalan terhadap model non agresif dapat mengurangi dan mengendalikan perilaku agresi individu. Dalam penelitian Baron pada tahun 1972 (dalam Hanurawan, 2004) dan penelitian Donnerstein dan Donnerstein pada tahun 1976 (dalam Hanurawan, 2004) ditemukan bahwa individu yang mengamati perilaku model non agresif menunjukkan tingkat agresi yang lebih rendah daripada individu yang tidak mengamati perilaku model non agresif.

4. Pelatihan Ketrampilan Sosial

Pelatihan ketrampilan sosial dapat mengurangi timbulnya perilaku agresi. Pelatihan ketrampilan ini dimaksudkan untuk mengurangi frustrasi yang timbul akibat ketidakmampuan dalam mengekspresikan dan mengomunikasikan keinginan kepada orang lain, gaya bicara yang kaku, dan kurang sensitif terhadap simbol-simbol emosional orang lain[9].

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Agresifitas adalah tingkah laku kekerasan secara fisik maupun verbal yang dilakukan secara sengaja atau tidak sengaja terhadap individu lain ataupun merusak yang mana objek yang dilukai ataupun dirusak tersebut berusaha untuk menghindarinya. Televisi dapat berdampak negatif terhadap anak. Kalau diperhatikan menu dari acara televisi, terutama dalam penyajian film-filmnya, hal itu dapat dinilai cenderung pada hal yang bersifat negatif destruktif. Dapat dikatakan demikian karena film sering menyajikan adegan kekerasan, eksploitasi seksual dan sebagainya. Anak dan remaja tak jarang mengidentifikasikan (menyamakan) dirinya dengan pelaku-pelaku dalam cerita itu yang cocok dengan dirinya. Menonton televisi/film memberikankesempatan bagi mereka untuk mengungkapkan perasaan hatinya yang terpendam.

B. Saran

Sikap agresi manusia dan bentuk-bentuk lain dari perilaku tidak suka bersosialisasi merupakan suatu gejala yang menyebar. Untuk itu sangat direkomendasikan bagi para mahasiswa BK untuk mempelajari dan mengkaji mengenai perilaku agresif pada anak dan remaja.

DAFTAR PUSTAKA

C. George Boeree. 2008. Pssikologi Sosial, Yokyakarta, Prismasophie

David O. Dkk. 1994. Psikologi Sosial, Jakarta: Erlangga

Faturochman.2006. Pengantar Psikologi Sosial, Yogjakarta:Pustaka

Rochelle Semmel Albin. 1986. Emosi Bagaimana Mengenal, Menerima dan Mengarahkannya, Yogyakarta: Kanisisus

Badrun Susantyo, Memahami Perilaku Agresif, JURNAL, Informasi,Vol.16No.03 Tahun 2011

Junia Trisnawati, Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perilaku Agresif Remaja di SMK Negeri 2 Pekan Baru, JURNAL, JOM PSIK VOL. 1 NO 2 OKTOBER 2014

[1] Faturochman, Pengantar Psikologi Sosial, (Yogjakarta:Pustaka,2006),hlm.82.

[2] C. George Boeree, Pssikologi Sosial, (Yokyakarta, Prismasophie, 2008), hlm. 167.

[3] Badrun Susantyo, Memahami Perilaku Agresif, JURNAL, Informasi,Vol.16No.03 Tahun 2011, hlm. 189.

[4] Faturochaman, Op.cit, hlm.85-86.

[5] Faturochaman, Op.cit.,hlm.87-88.

[6] Rochelle Semmel Albin, Emosi Bagaimana Mengenal, Menerima dan Mengarahkannya, (Yogyakarta: Kanisisus, 1986), hlm. 50.

[7] Junia Trisnawati, Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perilaku Agresif Remaja di SMK Negeri 2 Pekan Baru, JURNAL, JOM PSIK VOL. 1 NO 2 OKTOBER 2014, hlm. 7.

[8] Junia Trisnawati,Op.cit, hlm. 6.

[9] David O. Sears, Jonathan L. Freenman & L. Anne Peplau, Psikologi Sosial, Jakarta: Erlangga, 1994, hal. 19

Budaya dan Kepribadian

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Kepribadian pada hakikatnya merupakan gambaran sikap dan perilaku manusia secara umum yang tercermin dari ucapan dan perbuatannya. Kepribadian berbeda dengan karakter, karena pengertian kepribadian dibebaskan dari nilai. Meskipun demikian baik kepribadian maupun karakter berwujud tingkah laku yang ditujukan ke lingkungan sosial, keduanya relatif permanen serta menuntun, mengerahkan dan mengorganisasikan aktifitas individu. Kepribadian meliputi segala corak perilaku dan sifat yang khas dan dapat diperkirakan pada diri seseorang atau lebih bisa dilihat dari luar, yang digunakan untuk bereaksi dan menyesuaikan diri terhadap rangsangan, sehingga corak tingkah lakunya itu merupakan satu kesatuan fungsional yang khas bagi individu. Wujud tingkah laku yang ditujukan kelingkungan tersebut tentu terus berkembang dan adanya komponen-komponen atau faktor-faktor yang mempengaruhinya yang saling berinteraksi sehingga membentuk suatu kepribadian.

Diantara faktor yang mempengaruhi kepribadian budaya sangat berpengaruh terhadap kepribadian. Perkembangan dan pembentukan kepribadian pada diri masing-masing orang tidak dapat dipisahkan dari kebudayaan masyarakat di mana seseorang itu dibesarkan. Pada tulisan ini akan dibahas lebih lanjut mengenai keterkaitn antara kepribadian dan budaya.

B. Rumusan Masalah

Dari latar belakang yang telah dikemukakan di atas maka dapat dirumuskan beberapa permasalahan diantaranya:

1. Apa definisi dari kepribadian?

2. Bagaimana keterkaitan antara budaya dengan kepribadian?

3. Bagaimana keterkaitan kepribadian dengan teori konseling?

C. Tujuan

1. Untuk mengetahui definisi dari kepribadian.

2. Untuk mengetahui keterkaitan antara budaya dengan kepribadian.

3. Untuk mengetahui keterkaitan kepribadian dengan teori konseling.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Kepribadian

Banyak kita temukan saat ini berbagai definisi mengenai kepribadian. Namun yang akan kita bahas di sini hanyalah definisi kepribadian yang dapat dipertanggungjawabkan. Matsumoto dan Juang (2004) mendefinisikan kepribadian sebagai satu set perilaku dan ciri-ciri kognitif sifat (traits), atau predisposisi (kecenderungan) yang relatif berlangsung secara terus menerus, dan dibawa oleh seseorang dalam berbagai konteks kehidupannya serta saat berinteraksi dengan orang lain sehingga membedakannya dari orang-orang yang lainnya. Sementara itu, Allport (1961) berpendapat bahwa kepribadian adalah organisasi dinamis dalam diri individu yang terdiri atas sistem-sistem psikofisik yang menentukan cara manusia menyesuaikan diri terhadap lingkungannya. Definisi Allport mengenai kepribadian ini menekankan kepada kita bahwa kepribadian bersifat dinamis, bukan statis. Ia merupakan struktur fundamental yang akan terus berubah seiring.[1]

Inti dari kepribadian itu sendiri adalah sifat (trait). Dari berbagai kamus dikumpulkan sekitar 4.500 sifat (lexicalhypothesis) yang kemudian berhasil dikelompokkan menjadi tiga macam, yaitu:

· Tiait kardinal: paling dominan. Contohnya, Bung Karno, Superman, Arjuna, Don Juan, Machiavelli, Narsis, dan lain sebagainya.

· Tiait sentral: sering digunakan untuk menyebut seseorang. Contohnya, seseorang yang pemalu, penakut, banyak akal, menyenangkan, dan lain sebagainya.

· Trait sekunder: muncul dalam situasi tertentu. Contohnya, demam Panggung, tidak sabar antri, dan lain sebagainya.

Allport kemudian juga membedakan antara motif dan dorongan (drive). Dorongan bermula dari motif (dorongan untuk melakukan sesuatu), narnun dorongan bisa berkembang sehingga melebihi motif. Meskipun motifnya telah selesai, dorongan dapat berjalan terus-menerus dan berusaha agar menghasilkan sesuatu yang semakin baik. Misalnya, tukang bakso yang awalnya berjualan untuk mencari nafkah (motif: mencari nafkah; dorongan: berjualan bakso). Namun lama-kelamaan usahanya semakin maju (motif tercapai). Kesuksesannya tersebut tidak membuatnya berhenti bekerja, melainkan si tukang bakso tersebut terus menciptakan variasi bakso yang lebih menarik dan lebih enak (dorongan yang terus berjalan) akhir dan terus menjadi tukang bakso sampai akhir hayatnya. Ibaratnya roda yang diputar akan terus berputar walaupun pemutarnya sudah berhenti. Allport menamakan dorongan untuk berputar terus ini sebagai autonomi fungsional (functional autonomy).

Konsep-konsep kepribadian sebenarnya merupakan aspek-aspek atau komponen-komponen kepribadian karena pembicaraan mengenai kepribadian senantiasa mencakup apa saja yang ada di dalamnya, seperti karakter, sifat-sifat, dan lainnya. Interaksi antara berbagai aspek tersebut kemudian terwujud sebagai kepribadian.

Ada beberapa konsep yang berhubungan erat dengan kepribadian bahkan kadang-kadang disamakan dengan kepribadian. Konsep-konsep yang berhubungan dengan kepribadian diantaranya ialah character, temperament, traits, type dan habit.[2]

1. Character (Watak)

Penjelasan umum mengenai watak ialah kepribadian yang dipengaruhi oleh motivasi yang menggerakkan kemauan sehingga orang tersebut bertindak. Yang dimaksudkan bahwa kepribadian seseorang menunjukkan tindakan akibat kemauan yang teguh dan kukuh maka ia dinamakan seseorang yang berwatak atau sebaliknya. Menurut Sumadi (1985) dikutp dari Sunaryo (2004), watak adalah keseluruhan atau totalitas kemungkinan-kemungkinan bereaksi secara emosional dan volisional seseorang yang terbentuk selama hidupnya oleh unsur-unsur dari dalam (dasar, keturunan, dan faktor-faktor endogen) dan unsur-unsur dari luar (pendidikan dan pengalaman, serta faktor-faktor eksogen).[3]

Secara arti normatif kata watak dipergunakan apabila orang bermaksud mengenakan norma-norma kepada orang yang sedang dibicarakan. Misalnya ungkapan “Ia orang yang pandai, tetapi sayang tidak berwatak dan Ia orang yang terdidik, tetapi tak punya watak”. Orang berwatak apabila sikap, tingkah laku, dan perbuatannya dipandang dari segi norma-norma sosial adalah baik dan sebaliknya.

Secara arti deskriptif watak menurut Allport (1937) bahwa “character is personality evaluated, and personality is character devaluated”. Menurutnya kepribadian dan watak adalah satu dan sama, tetapi dipandang dari segi yang berlainan. Apabila orang akan mengenakan norma-norma, yang berarti mengadakan penilaian lebih tepat dipergunakan istilah “watak”. Apabila tidak mengadakan penilaian sehingga menggambarkan apa adanya, dipakai istilah “kepribadian”.[4]

2. Temperament (Tabiat)

Temperament adalah kepribadian yang lebih bergantung pada keadaan badaniah, atau kepribadian yang berkaitan erat dengan determinan biologis atau fisiologis. Secara singkat dapat dikatakan bahwa tabiat adalah konstitusi kejiwaan. Temperament memiliki aspek yang meliputi:

a. Motalitas (kegestian atau kelincahan) ditentukan oleh otot, tulang dan saraf perifer.

Contoh:

· Orang bekerja dan bereaksi dengan lincah dan gesit.

· Orang bekerja dengan tenang.

b. Vitalitas (daya hidup) lebih ditentukan keadaan hormonal dan saraf otonom.

Contoh:

· Orang dengan vitalitas tinggi: baru bangun pagi sudah penuh gairah hidup dan memiliki berbagai rencana.

· Orang yang mudah bosan, kurang kreativ, dan kurang inovatif.

c. Emosionalitas (daya rasa) lebih ditentukan keadaan neurohormonial dan saraf pusat.

Contoh:

· Bila ada sesuatu yang menakutkan, ada orang yang bereaksi segera dan spontan secara emosional.

· Ada orang yang biasa-biasa saja dalam menghadapi hal yang menakutkan atau mengejutkan.

3. Traits (Sifat)

Sifat adalah sistem neuropskis yang digeneralisasikan dan diarahkan, dengan kemampuan untuk menghadapi bermacam-macam perangsang secara sama, memulai serta membimbing perilaku adaptif dan ekspensi secara sama.

4. Tipe

Perbedaan antara sifat dan tipe menurut Allport adalah:

a. Individu dapat memiliki sesuatu sifat, tetapi tidak dapat memiliki suatu tipe.

b. Tipe adalah konstruksi ideal si pengamat dengan mengabaikan sifat-sifat khas individualnya.

c. Tipe menunjukkan perbedaan buatan, sedangkan sifat refleksi sebenarnya dari individu.

5. Habit (Kebiasaan)

Kebiasaan adalah bentuk tingkah laku yang tetap dari usaha menyesuaikan diri terhadap lingkungan yang mengandung unsur afektif perasaan

B. Paradigma Kepribadian

Ada lima paradigma yang biasa digunakan saat membahas mengenai kepribadian. Kelima paradigma tersebut adalah sebagai berikut:

· Antropologi

Paradigma Antropologi mengutamakan proses belajar melalui praktik budaya, bukan pada faktor biologis dan evolusi. Meinarno dkk. (2011) menyebutkan bahwa dalam paradigma ini, budaya dan kepribadian harus dilihat sebagai keutuhan aspek yang ditemukan di lapangan, bukan sistem-sistem yang dilihat secara rerpisah. Selanjutnya philip K. Bock (1980) menyebutkan empat pendekatan yang biasa digunakan untuk mempelajari hubungan antara budaya dan kepribadian, yaitu konfigurasi, modal dan dasar kepribadian, karakter nasional, dan lintas kebudayaan.

· Psikologi

Dalam paradigma Psikologi, hal yang lebih ditekankan adalah sifat (trait) (G.W.Allport). Namun, masing-masing tokoh sebenarnya memiliki pendekatannya masing-masing untuk menjelaskan kepribadian manusia. Misalnya, pendekatan psikoanalisis Freud yang mementingkan alam ketidaksadaran dan libido seksualis, pendekatan humanistik Rogers dan Masrow yang mengutamakan memahami manusia sebagai keseluruhan yang utuh, pendekatan kognitif bandura yang fokusnya adalah kesadaran, dan tokoh-tokoh psikologi lainnya. Meskipun berbagai pendekatan ini memiliki konsep yang berbeda mengenai bagaimana kepribadian manusia terbentuk, namun mereka konsisten menyatakan bahwa kepribadian merupakan sesuatu yang relatif stabil dalam berbagai konteks dan situasi (Matsumoto & Juang, 2004).

· Lintas budaya

Paradigma Lintas Budaya memandang kepribadian sebagai gejala universal yang sama bermakna dan relevannya antar budaya yang diteliti. Dalam hal ini ada dua kemungkinan terpisah namun berhubungan satu sama lain, yaitu: Adanya faktor bawaan biologis dan evolusi adaptif yang menciptakan kecenderungan genetik untuk ciri-ciri kepribadian. Kemungkinan prinsip-prinsip pembelajaran budaya-konstan dan prosesnya.

· Ulayat (indigenous)

Dalam paradigma ini, kepribadian dipandang sebagai sifat-sifat yang hanya ditemukan di lingkungan etnik tertentu saja. Pada umumnya, tidak hanya konsep kepribadian yang mengakar dan berasal dari kelompok budaya tententu, namun metodologi yang digunakan untuk menelitinyapun perlu disesuaikan dengan budaya tersebut. Hal ini menyebabkan studi-studi mengenai kepribadian indigenous sering kali menggunakan inetodologi tidak terstandardisasi milik penelitinya.

· Budaya

Paradigma budaya menyatakan bahwa kepribadian bukan hanya dipengaruhi oleh budaya, namun juga dibentuk olehnya (Markus & Kitayama, 1998). Paradigma ini melihat budaya dan kepribadian bukan sebagai dua konsep yang terpisah, melainkan sebagai sistem yang terkait satu sama lain yang mana masing-masingnya menciptakan dan mempertahankan yang lain.

1. Pengukur Kepribadian

Dalam pengukuran kepribadian, ada beberapa hal yang menurut psikologi dapat diukur, yaitu antara lain kecerdasan (IQ), kreativitas (CQ), emosi (EI), religiusitas, sikap, minat, locus of control, extraversion/introversion, dan lain sebagainya. Konsep-konsep ini diukur dengan menggunakan metode pengukuran psikometri. Contohnya, seseorang diberikan alat ukur MBTI (Myers Briggs Type indicator) untuk melihat tipe kepribadiannya (berdasarkan teori dari psikoanalis carl Gustav Jung). Partisipan diminta untuk mengurutkan berbegai kegiatan dari yang ia sukai sampai yang tidak ia sukai. Diakhir tes, pemberi tes kemudian menghitung dan melihat skala kecenderungan yang dimiliki partisipan tersebut, yang terbagi ke dalam empat kecendrungan: ekxtrovert vs introvert, sensing vs intuition, thinking vs feeling, dan judging vs perceiving.

C. Budaya Sebagai Faktor yang Mempengaruhi Kepribadian

Perkembangan dan pembentukan kepribadian pada diri masing-masing orang tidak dapat dipisahkan dari kebudayaan masyarakat di mana seseorang itu dibesarkan. Beberapa aspek kebudayaan yang sangat mempengaruhi perkembangan dan pembentukan kepribadian antara lain:

1. Nilai-nilai (values). Di dalam setiap kebudayaan terdapat nilai-nilai hidup yang dijunjung tinggi oleh manusia-manusia yang hidup dalam kebudayaan itu. Untuk dapat diterima sebagai anggota suatu masyarakat, kita harus memiliki kepribadian yang selaras dengan kebudayaan yang berlaku di masyarakat itu.

2. Adat dan tradisi, yang berlaku disuatu daerah, di samping menentukan nilai-nilai yang harus ditaati oleh anggotaanggotanya, juga menentukan pula cara-cara bertindak dan bertingkah laku yang akan berdampak pada kepribadian seseorang.

3. Pengetahuan dan keterampilan. Tinggi rendahnya pengetahuan dan keterampilan seseorang atau suatu masyarakat mencerminkan pula tinggi rendahnya kebudayaan masyarakat itu. Makin tinggi kebudayaan suatu masyarakat makin berkembang pula sikap hidup dan cara-cara kehidupannya.

4. Bahasa. Bahasa merupakan salah satu faktor yang turut menentukan ciri-ciri khas dari suatu kebudayaan. Betapa erat hubungan bahasa dengan kepribadian manusia yang memiliki bahasa itu. Karena bahasa merupakan alat komunikasi dan alat berpikir yang dapat menunukkan bagaimana seseorang itu bersikap, bertindak dan bereaksi serta bergaul dengan orang lain.

5. Milik kebendaan. Semakin maju kebudayaan suatu masyarakat/bangsa, makin maju dan modern pula alat-alat yang dipergunakan bagi keperluan hidupnya. Hal itu semua sangat mempengaruhi kepribadian manusia yang memiliki kebudayaan itu.

D. Pembentukan Karakteristik Kepribadian

Pembentukan kepribadian juga merupakan hasil dari pengalaman-pengalaman yang dialami oleh individu, khususnya mengenai pengalaman-pengalaman yang ikut membentuk kepribadian menurut Drs. H. Abu Ahmadi (2005:202) dapat dibedakan dalam dua golongan, yaitu pengalaman umum dan pengalaman khusus.

Pengalaman umum yaitu pengalaman yang dialami oleh tiap-tiap individu dalam kebudayaan tertentu. Pengalaman ini erat hubungannya dengan fungsi dan peranan seseorang dalam masyarakat. Misalnya, sebagai laki-laki atau wanita mempunyai hak dan kewajiban tertentu. Beberapa dari peran itu dipilih sendiri oleh orang yang bersangkutan tetapi masih tetap terikat pada norma-norma masyarakat, misalnya jabatan atau pekerjaan. Selanjutnya pengalaman khusus, yang merupakan suatu pengalaman yang khusus dialami oleh individu sendiri. pengalaman ini tidak bergantung kepada status dan peranan orang yang bersangkutan dalam masyarakat.

Pengalaman-pengalaman umum maupun khusus di atas memberikan pengaruh yang berbeda-beda pada tiap-tiap individu, dan individu tersebut juga merencanakan pengalaman-pengalaman tersebut secara berbeda-beda pula sampai akhirnya ia membentuk dalam dirinya suatu struktur kepribadian yang tetap (permanen). Sebelum sampai kepada proses pembentukan kepribadian yang matang, dewasa dan permanen, proses pembentukan pembentukan identitas diri harus melalui berbagai tingkatan. Salah satu tingkatan yang harus dilalui adalah identifikasi, yaitu dorongan untuk menjadi sama (identik) dengan orang lain, misalnya dengan ayah, ibu, kakak, saudara, guru, dan sebagainya.

Pada masa remaja tahap identifikasi ini dapat menyebabkan kebingungandan kekaburan akan peranan sosial, karena remaja-remaja cendrung mengdentifikasikan dirinya dengan beberapa tokoh sekaligus, misalnya dengan ayah, bintang filem kesayangannya, dan tokoh idola lainya. Kepribadian seseorang itu diekspresikan ke dalam beberapa karakteristik, sehingga dengan mengerti karakteristik-karakteristik tersebut dapat dimengerti pula kepribadian orang yang bersangkutan.

Menurut Drs. H. Abu Ahmadi karakteristik untuk mengenali kepribadian adalah:[5]

1. Penampilan fisik: tubuh yang besar, wajah yang tampan, tubuh yang sehat, pakaian yang kusut, semuanya menggambarkan kepribadian dari orang yang bersangkutan, apakah ia berwibawa dan percaya diri sendiri atau kurang semangat dan mempunyai rendah diri.

2. Temperamen: yang merupakan suasana hati yang menetap dan khas pada orang yang bersangkutan, misalnya pemurung, pemarah, periang, dan sebagainya.

3. Kecerdasan dan sebagainya

4. Arah minat dan pandangan mengenai nilai-nilai.

5. Sikap sosial.

6. Kecendrungan-kecendrungan dalam motivasinya.

7. Cara-cara pembawaan diri, misalnya sopan-santun, banyak bicara, mudah bergaul dan sebagainya.

8. Kecendrungan patologis, yaitu tanda-tanda adanya kelainan kepribadian seperti reaksi-reaksi yang skiofrenis dan sebagaiya.

Karakteristik juga terbagi dalam dua hal, yaitu karakteristik kepribadian yang sehat, dan karakteristikkepribadian yang tidak sehat. Menurut E. B. Hurlock (1986) karakteristik kepribadian yang sehat ditandai dengan ciri-ciri sebagai berikut:

1. Mampu menilai diri secara realistic. Individu yang kepribadiannya sehat mampu menilai diri apa adanya, baik kelebihan maupun kelemahannya, menyangkut fisik (postur tubuh, wajah, keutuhan dan kesehatan) dan kemampuan (kecerdasan dan keterampilan).

2. Mampu menilai situasi realistic. Individu dapat menghadapi situasi atau kondisi kehidupan yang dialaminya secara realistic dan mau menerima secara wajar. Dia tidak mengharapkan kondisi kehidupan itu sebagai suatu yang harus sempurna.

3. Mampu menilai prestasi yang diperoleh secara realistic. Individu dapat menilai prestasinya (keberhasilan yang diperolehnya) secara realistic dan mereaksinya secara rasional. Dia tidak menjadi sombong, angkuh atu mengalami “Superiority complex”, apabila memperoleh prestasi yang tinggi, atau kesuksesan dalam hidupnya. Apabila mengalami kegagalan, dia tiak mereaksinya dengan frustasi, tetapi dengan sikap optimistic (penuh harapan).

4. Menerima tanggung jawab. Individu yang sehat adalah individu yang bertanggung jawab. Dia mempunyai keyakinan terhadap kemampuannya untuk mengatasi masalah-masalah kehidupan yang dihadapinya.

5. Kemandirian (autonomy). Individu memiliki sifat mandiri dalam cara berfikir dan bertindak, mampu mengambil keputusan, mengarahkan dan mengembangkan diri serta menyesuaikan diri dengan norma yang berlaku di lingkungannya.

6. Dapat mengontrol emosi. Individu merasa nyaman dengan emosinya. Dia dapat menghadapi situasi frustasi, depresi atau stress secara positif atau konstruktif, tidak deskruptif (merusak).

7. Berorientasi tujuan. Setiap orang mempunyai tujuan yang ingin dicapainya. Namun, merumuskan tujuan itu ada yang realistic dan ada yang tidak realistic. Individu yang sehat kepribadiannya dapat merumuskan tujuannya berdasarkan pertimbangan secara matang (rasional), tidak atas dasar paksaan dari luar. Dia berupaya untuk mencapai tujuan tersebut dengan cara mengembangkan kepribadian (wawasan) dan keterampilan.

8. Menghargai dan menilai orang lain seperti dirinya sendiri.

9. Merasa nyaman dan terbuka terhadap orang lain.

10. Tidak membiarkan dirinya dimanfaatkan untuk menjadi korban orang lain dan tidak mengorbankan orang lain karena kekecewaan dirinya.

11. Penerimaan social. Individu dinilai positif oleh orang lain, mau berpartisipasi aktif dalam kegiatan social, dan memiliki sikap bersahabat dalam berhubungan dengan orang lain.

12. Memiliki filsafat hidup. Dia mengarahkan hidupnya berdasarkan filsafat hidup yang berakar dari keyakinan agama yang dianutnya.

13. Berbahagia. Individu yang sehat, situasi kehidupannya diwarnai kebahagiaan. Kebahagiaan ini didukung oleh factor-faktor achievement (pencapaian prestasi), acceptance (penerimaan dari orang lain), dan affection (perasaan dicintai atau disayangi orang lain).

Adapun karakteristik kepribadian yang tidak sehat, ditandai dengan:

1. Mudah marah (tersinggung.

2. Menunjukan kekhawatiran dan kecemasan.

3. Sering merasa tertekan (stress atau depresi).

4. Bersikap kejam atau senang mengganggu orang lain yang usianya lebih muda atau terhadap binatang.

5. Ketidakmampuan untuk menghindar dari perilaku menyimpang meskipun sudah diperingati atau dihukum.

6. Mempunyai kebiasaan berbohong.

7. Hiperaktif.

8. Bersikap memusuhi semua bentuk otoritas.

9. Senang mengkritik/mencemooh orang lain.

10. Sulit tidur.

11. Kurang memiliki tanggung jawab.

12. Kurang memiliki kesadaran untuk mentaati ajaran agama.

Bersikap psimis dalam menghadapi kehidupan.

Dalam pembahasan ranah (domain) perilaku sosial dan bagaimana perilaku sosial berhubungan atau dipengaruhi konteks umum budaya, dimana perilaku ini mengambil tempat dalam suatu konteks sosial dan budaya yang bervariasi luas dari suatu tempat ke tempat yang lain. Dalam seksi ini, kita bergelut dengan dua matra penting dari variasi sosial dan budaya yang ditemui lintas-budaya: keragaman peran (Role Diversity) dan kewajiban peran.[6]

E. Keterkaitan Antara Teori Kepribadian dan Pendekatan Konseling

Suatu teori terdiri dari segugusan asumsi yang saling berhubungan tentang gejala-gejala empiris tertentu, dan definisi-definisi empiris yang memungkinkan si pemakai beranjak dari teori abstrak ke observasi empiris.[7] Dapat disimpulkan bahwa teori kepribadian harus merupakan segugusan asumsi tentang tingkah laku manusia beserta definisi-definisi empirisnya. Suatu teori kepribadian harus terdiri dari sekumpulan asumsi tingkahlaku manusia beserta aturan-aturan untuk menghubungkan asumsi-asumsi dan definisi-definisi supaya menjadi jelas interaksinya dengan peristiwa-peristiwaempiris atau peristiwa-peristiwa yang bisa diamati.

Teori kepribadian mempunyai peranan penting dalam pendekatan konseling, yang dimana konseling merupakan suatu proses interaksi antar konselor dan konseli dalam upaya membantu pemecahan masalah yang dihadapi oleh konseli. Penyelesaian masalah yang dihadapi oleh suatu individu tentunya menggunakan berbagai pendekatan yang berkaitan dengan teori-teori kepribadian. Yang kepribadian itu sendiri merupakan corak tingkah laku individu yang terhimpun dalam dirinya, yang digunakan untuk bereaksi dan menyesuaikan diri terhadap segala rangsang, baik yang datang dari dalam dirinya sendiri (internal) sehingga corak tingkah lakunya itu merupakan suatu kesatuan fungsional yang khas bagi individu itu. Teori kepribadian memberikan pemahaman mengenai gejala tingkah laku individu, yang dimana masalah yang dihadapi oleh individu berkaitan dengan tungkah laku yang timbul dari dalam diri dan lingkungannya. Segala tingkah laku individu adalah manifestasi dari kepribadian yang dimilikinya sebagai perpaduan yang timbul dari dalam diri dan lingkungannya.

Bila dicermati, pada hakekatnya konseling itu bersifat psikologis. Dari sisi tujuan, proses serta konsep yang tercakup menunjukkan bukti bahwa konseling merupakan proses psikologis. Dari sisi tujuannya, rumusan tujuan konseling itu adalah berupa pernyataan yang menggambarkan segi-segi psikologis (perilaku) dalam diri klien, dari prosesnya, seluruh proses konseling merupakan proses kegiatan yang bersifat psikologis, dan dilihat dari teori atau konsepnya, konseling bertolak dari teori -teori atau konsep-konsep psikologi.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Kepribadian mencakup sistem fisik dan psikologis meliputi perilaku yang terlihat dan pikiran yang tidak terlihat, serta tidak hanya merupakan sesuatu, tetapi melakukan sesuatu. Kepribadian adalah substansi dan perubahan, produk dan proses serta struktur dan perkembangan, yang dipengaruhi berbagai faktor termasuk salah satunya budaya.

B. Saran

Pribadi dan budaya sangat erat kaitannya dalam pembentukan perilaku yang dihasilkan manusia. untuk itu sangat direkomendasikan bagi para mahasiswa bimbingan dan konseling untuk mendalami pengetahuannya mengenai konseling lintas budaya.

DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi, Abu. 2005. Psikologi Perkembangan, Jakarta: Rineka Cipta

Alwisol. 2005. Psikologi Kepribadian, Malang: Universitas Muhammadyah Malang

Calvin S, dkk. 1993. Psikologi Kepribadian 1Teori-teori Psikodinamik (klinis), Yogyakarta: Kanisius

Ngurah, Anak Agung. 2013. Konseling Lintas Budaya, Yogyakarta: Graha Ilmu

Sarwono, Sarlito W. 2015. Psikologi Lintas Budaya, Jakarta: Rajawali Pers

Sunaryo. 2002. Psikologi Untuk Keperawatan, Jakarta: Buku Kedokteran EGC

[1] Sarlito W Sarwono, Psikologi Lintas Budaya, (Jakarta: Rajawali Pers, 2015), hlm 93.

[2] Alwisol, Psikologi Kepribadian, (Malang: Universitas Muhammadyah Malang, 2005), hlm. 8.

[3] Sunaryo, Psikologi Untuk Keperawatan, (Jakarta: Buku Kedokteran EGC, 2002), hlm. 128.

[4] Ibid.,

[5] Abu Ahmadi, Psikologi Perkembangan, (Jakarta: Rineka Cipta, 2005), hlm. 204.

[6] Anak Agung Ngurah, Konseling Lintas Budaya, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2013), hlm. 46.

[7] Calvin S, dkk, Psikologi Kepribadian 1Teori-teori Psikodinamik (klinis), (Yogyakarta: Kanisius, 1993), hlm. 37.

Ads block

Makalah Konseling Anak dan Remaja - Perilaku Agresif Pada Anak dan Remaja

Budaya dan Kepribadian

SEARCH

LATEST

FOLLOW ME

SECCIONS

ABOUT

About us

Laporkan Penyalahgunaan

Total Pageviews

Makalah Konseling Anak dan Remaja - Perilaku Agresif Pada Anak dan Remaja

Budaya dan Kepribadian

Cari Blog Ini

Advertising

Translate

Popular Posts

Pages

About

Pages - Menu

Popular

Archive

Latest courses

Categories

Comments

About

Top Links Menu

Ads block

Makalah Konseling Anak dan Remaja - Perilaku Agresif Pada Anak dan Remaja

Budaya dan Kepribadian

SEARCH

LATEST

FOLLOW ME

SECCIONS

ABOUT

About us

Laporkan Penyalahgunaan

Langganan

Total Pageviews

Makalah Konseling Anak dan Remaja - Perilaku Agresif Pada Anak dan Remaja

Budaya dan Kepribadian

Cari Blog Ini

Advertising

Translate

Popular Posts

Pages

About

Pages - Menu

Popular

Archive

Latest courses

Categories

Comments

About